Resumen de las creencias y prácticas morales de las civilizaciones neolíticas,con exorcismos en Egipto que son claros antecedentes de las confesiones católicas.
Somera alusión a lo que llamaríamos jurisprudencia y legislación religiosa,pues son tiempos en los que se administra justicia como mandato divino.
Y como quienes hablan y mandan son los sacerdotes,de nuevo tenemos teocracias sacerdotales imponiendo normas y códigos de conducta.
Tal vez la religión se inventara como un medio de hacer más dócil al ser humano,en épocas en las que manda lo sagrado,por inexistente que sea.
Sin la inventada Alianza entre Yahweh y su pueblo hubiera sido imposible la historia del pueblo hebreo.Y como otros inventaron el Islam,aún tenemos religiones disputándose un mismo territorio,con guerras sagradas incluidas,que dicen justificar el cotidiano y cruento terrorismo.
Volvemos,por tanto,a no estar muy lejos del neolítico:religión como norma de conducta.
La religión,invento neolítico
X.- Dioses y ética

Dicen que a los egipcios interesaron los aspectos morales,aunque sin sistematizarlos por escrito,pero es muy exagerado que tuvieran noción del bien y del mal a nivel cósmico,toda vez que se limitaron a cumplir con los innumerables ritos religiosos,con la naturaleza divinizada.
El bien para los egipcios es lo que agradaba a sus dioses,y el mal lo que les desagradaba,o procedía de ellos,ya que muchos mitos divinos no eran nada edificantes.Pensaban en general que los dioses querían el bien,personificado en la diosa Maat,que encarnaba la verdad,la justicia,el derecho y el orden,y acompañaba al alma (ba) a su llegada al tribunal de Osiris (el Nilo) y Re (el Sol),para ser pesada por Thoth y Anubis.Maat era,por tanto,un atributo divino del universo y de la estructura social,pero no porque existiera,sino porque así lo inventaron.
Era el faraón,como hijo de Re,el encargado de mantener la justicia,gobernando con la verdad,impidiendo la anarquía,el desorden y la ilegalidad,y conservando las instituciones.Y que considerasen el universo como una monarquía divinamente constituida,en la que el faraón ocupaba la posición clave,personificando la vida justa (Maat),era creencia,no existencia.
Al principio Maat era prerrogativa real,y después se democratizó,cuando se reconoció que todos podían entender la naturaleza del universo,y entablar relaciones armoniosas con élero la universalización fue otra utopía,y además si la civilización egipcia no comprendió nada del universo,pues su religión es subjetiva,mal podían conocerlo los súbditos.
Creían que el corazón era sede de las facultades cognoscitivas,intelectivas y afectivas,lo que llamamos mente,razón o consciencia,y aprecien lo acertados que estaban.
En el reino Medio (2000-1780 a.C.) declararon que todo hombre está hecho igual que su semejente,pero pueden apreciar cómo se cumplió este precepto.Atribuían las calamidades públicas a malos comportamientos para con los dioses,pero esto no es más que otro antecedente de la teocracia hebrea.
Egipto fue,pues,también teocracia,aunque no de dios único.La buena conducta consistía en vivir de acuerdo con Maat,lo que condujo a una resignación general que llamamos ética del hombre silenciosoaciente,sereno,obediente;una especie de taoismo egipcio,que ensalzaba la honradez,la veracidad,la justicia,la generosidad,la lealtad,la sumisión y la obediencia,y condenaba principalmente el robo,el adulterio y la violencia.
Cumplir las normas establecidas era vivir en armonía,pero que los escribas traficasen con lo que el catolicismo llama salvación eterna,mediante una especie de Bulas de las que ya he hablado,es poco ético.¿Responsable el pueblo y no los inventores religiosos?.Es posible.
Meta de la sabiduría era ser justo,equitativo,piadoso y humano;todo por conciencia del invento divino,pues se consideraba a los dioses creadores del bien y del mal,amando y protegiendo la justicia y la verdad (Maat),y odiando y destruyendo el error y el desorden.Los dioses eran considerados por eso jueces justos y omniscientes,vigilantes de las acciones humanas,castigando a los malos y premiando a los buenosero de nuevo me escandalizo por que se comprara la bondad tras la muerte,ya que lo que se predica es una especie de quietismo,que siempre ha consistido en entregarse al dios o dioses en que se cree,y abandonarse a su suerte.Incluso eran deterministas o fatalistas,puesto que creían y predicaban que era inútil modificar lo que había sido predeterminado por los dioses,o entrometerse en sus intenciones y decretos:y de nuevo me escandalizo con la compra de la bienaventuranza prometida en la otra vida,puesto que en realidad en Egipto se “salvaba” quien compraba esa especie de Bula religiosa.
Teóricamente existe,pues,la noción de conciencia,abierta a las voces divinas,con distinción del bien y del mal,responsabilidad moral y sentido del deber,sometimiento a la voluntad de los inventados dioses,abandono en las creencias,pero a lo sumo quien cumplía todo esto era el faraón y su pueblo,exceptuados escribas y sacerdotes.
En Mesopotamia,tierra más insegura que Egipto,la situación del ser humano y su destino es tan indeterminada como su vegetación y clima,en lucha constante por la existencia y supervivencia:con predominio del mal y la malevolencia.Existían códigos éticos,bajo dominios divinos o diabólicos,pero la ética era fundamentalmente cuestión de una disciplina mágico-religiosa.
Se dio,por eso,mucha importancia a las faltas rituales,consideradas pecados contra un dios o diosa,que eran castigados en esta y la otra vida.Etica y religión son por tanto inseparables,dándose incluso mucha importancia a las transgresiones involuntarias,lo que indica que estamos en otra teocracia,en la que la magia y la adivinación iban de nuevo a favor del orden instituido.
Aunque la conducta de los dioses era frecuentemente sumamente inmoral,no era posible diferenciar las faltas morales y las ceremoniales,y por lo general todas las transgresiones cultuales eran graves,atrayendo castigos incluso para la humanidad en general.
El rito del exorcismo consistía en una verdadera confesión católica,en la que el sacerdote enumeraba unas cien posibles faltas,e invocaba a Marduk para que perdonase las transgresiones que se confesaban,mediante verdaderas oraciones;y también se imploraba por las transgresiones involuntarias.
Si los dioses abandonaban los templos,calamidad pública segura,con ayunos y penitencia para recuperar el regreso de los dioses a sus templos.
El rey era también el encargado de tener contentos a los dioses,como encarnación de sus súbditos.Pero si la naturaleza era adversa,al estar representada por dioses inexistentes,la calamidad o desgracia era segura,por mucho que el rey confesase no saber qué pecado o error había cometido.
En los salmos penitenciales el rey sufre por todo el pueblo,en claro antecedente del cristianismo.Y existieron también Jobs babilónicos,que confesaban que los caminos de los dioses eran inasequibles.
En Babilonia se desarrolló,por tanto,un complicado sistema penitencial y propiciatorio de ritos protectores,purificadores y expiatorios,que se centró especialmente en Eridu (culto a Ea),especie de Delfos en el que se daban consejos desde el árbol sagrado de Kishkanu,se practicaban exorcismos,y a cambio de óbolos se libraba a los hombres del pecado,de la enfermedad,del contagio demoníaco,etc.
Hammurabi unificó las ciudades-Estados (1750-28 a.C),con Babilonia como capital del imperio,y Marduz y Anu como dioses principales,de los que el propio rey recibe la orden o consejo de reinar con rectitud,para que prevaleciera la justicia,encargo que comenzó a cumplir desde el segundo año de su reinado,y lo terminó en los últimos años,publicando su conocido Código,base de toda la legislación posterior.Y aunque es conocido como la Ley del Talión,la del ojo por ojo y diente por diente,contenía también leyes contra el soborno,regulación de préstamos,suministro de víveres,transportes,obras públicas,cuidado de ganados,incumplimiento de contratos,juramentos,etc.
En Israel las leyes eran consideradas oráculos divinos,y la equivalencia fonética entre torah y tertu indica influencia mesopotámica,por lo que el código revelado a Moisés viene a emparentarse con el citado de Hammurabi,pues en Israel existió también la lex talionis,desde que la Torah no fue ya la de Moisés,sino el Código Sacerdotal de la época de Ezra,hacia el 444 a.C.,inspirado en fuentes mesopotámicas,aunque las tradiciones que regula sean hebreas.Incluso el Libro de la Alianza es de influencia asiria e hitita,perteneciente a un corpus jurídico común de probable observancia en Palestina y otras regiones del Asia occidental,hacia la época de la colonización israelita de Canaán (1500-1000 a.C.).
Como nación supuestamente elegida Israel y Judá estuvieron siempre férreamente sometidos a las leyes y autoridad soberana de Yahweh,pero pueden creer que tal dios no existió nunca,pues fue inventado,como todos.La Torah (Ley) fue su sagrado patrimonio,y sus decretos y prescripciones exigían explícitamente una obediencia absoluta,por lo que el judaísmo vino a ser un monoteísmo teocrático inspirado en Mesopotamia y Egipto.Los profetas acentuaron esta teocracia,pues Yahweh era concebido como la rectitud misma,un Maat más riguroso que el egipcio.Lo sagrado fue interpretado como lo no profano,consagrado al servicio de la religión.Israel-Judá vinieron a ser así una congregación sagada,conYahweh como Dios Santo,recto gobernante del mundo,absoluto en su bondad y verdad,con cierto sentido forense:corrección del peso,veracidad del lenguaje y rectitud de los medios.Israel como nación santa,porque santo era el Dios y Señor de Israel.
La ética hebrea tuvo,pues,un carácter legal,mandato divino fundado en la santidad y justicia de Yahweh,revelado a los Patriarcas y a Moisés.Con mandatos categóricos,prohibiciones,
exhortaciones,prescipciones legales,proverbios,
aspiraciones piadosas y acusaciones de los profetas.Las interpretaciones y la aplicación rabínica de las revelaciones a Moisés y los profetas fueron recopiladas después en la Mishnah y el Talmud,confundiéndose principios éticos y sanciones legales.Los códigos del Levítico y Deuterononio fueron redactados para mantener la estructura religiosa y social de la nación libre de contaminaciones del culto de los cananeos y de los países adyacentes.Se ponía énfasis especial en el amor hacia Dios y hacia el prójimo como clave de la vida piadosa,unido a la observancia de la Ley,la justicia,la rectitud en el obrar y el seguimiento de los caminos de Yahweh.Ley,adoración y caridad fueron el sostén de la vida religiosa del israelita,mientras la estabilidad social se basó en la justicia,la verdad y la paz.Yahweh exigió siempre obediencia a sus mandatos,a pesar de inventado.Repito que el invento monoteista consistió en un poder absoluto y omnisciente,único dotado de voluntad,que odiaba la iniquidad y amaba la bondad,la verdad y la misericordia.Con tradicional abominación de los cultos cananeos,especialmente el sacrificio de niños y el desenfreno sexual,la prostitución,la embriaguez,
el vicio y la crueldad.
Tras el exilio fue cuando se recopiló y editó la literatura sagrada,atribuyéndola autoridad suprema,como palabra auténtica de Yahweh.La profecía fue ya más secundaria,pero cobraron suma importancia las sinagogas,en las que los escribas interpretaban y explicaban la Ley.Como los escribas ocupaban la cátedra de Moisés,habían de ser obedecidos.En las Sinagogas se alababa también a Yahweh por haber santificado a su pueblo,bajo la creencia de que una imaginación maligna (yetser-ha-ra) había sido infundida en el ser humano con la finalidad de perfeccionar su naturaleza moral con la ayuda de la Ley.Satanás fue al principio un hijo de Dios,después fue acusador de Israel,y por influencia mazdeísta príncipe de las Tinieblas.
En realidad las interpretaciones dualistas del bien y del mal se deben a Zoroastro,a mediados del I milenio a.C.Tras revelar la existencia de Ahura Mazda,Omnisciente Señor y manantial de Buenos Pensamientos,creador único del universo y ser absolutamente bueno,Zoroastro predicó el eterno conflicto entre Spenta Mainyu (Buen Espíritu) y Angra Mainyu (Mal Espíritu),con sus correspondientes seguidores angélicos o demoníacos.No existían independientemente,sino relacionados uno con el otro,conjuntándose en la superior unidad de Ahura Mazda.
La ética de Zoroastro se resume en el Asha,justicia,equivalente el Maat egipcio o Rta védico.Camino de rectitud,norma ética,armonía,veracidad,disciplina,pureza moral y salud espiritual y física.Zoroastro tenía también a dios por uno,santo,justo y verdadero,autor del bien y del mal.
La ética dualista de autosalvación se traducía en la religión de la vida piadosa al servicio de Ahura Mazda,dedicado a la instauración de la justicia.Era necesario vencer al mal,y mantener la pureza,rectitud y moralidad,pureza personal,honestidad,caridad,hospitalidad,cuidado del ganado,cultivo de los campos,destrucción de criaturas nocivas y veneración de los difuntos.Adquiriéndose prestigio social,y méritos para la otra vida,que se iniciaba en Persia cruzando el puente chinvat,y que sólo los piadosos podían cruzar.Y como no siempre el bien vence al mal,se recurría a la magia de los Magos.
En Grecia la ética fue más filosófica que religiosa,pero esta filosofía estuvo muy en contacto con Persia,especialmente órficos y pitagóricos.
Aristóteles reconoció relación entre el dualismo persa y la distinción platónica de materia y forma,y entre el bien y su negación;aunque la distinción entre espíritu y materia,la percepción y lo percibido,lo vacío y lo pleno,es constante desde los presocráticos.Los pitagóricos distinguen además el bien del mal,alma y cuerpo.Empédocles:amor y odio,armonía y discordia.
En Grecia,pues,el amor aglutina,y el odio disocia.El espíritu es un elemento distinto del mundo,que ordena las cosas como causa dinámica separada de la materia.La mente gobierna y ordena cuanto tiene alma,y en Demócrito la finalidad de la vida es alcanzar la felicidad mediante la moderación en el placer,y la armonía.
Los pitagóricos iniciaron la Etica mediante el examen de conciencia,la mortificación de la carne y el abscetismo,creyendo en la reencarnación por metempsícosis:vida terrenal como penitencia por pecados cometidos en una existencia anterior.Hay que elegir entre el bien o el mal mediante el autodominio y el control de las pasiones.Los dioses son guías de la vida perfecta,y los seres humanos se perfeccionan imitándolos.Esta vida es una peregrinación ascendente hacia la liberación corporal del alma.
La vida órfica se dirigía también a fomentar la probidad ética y la rectitud moral,y sus iniciados aspiraban a liberarse del ciclo de la reencarnación mediante la purga del mal,a base de purificaciones y reglas de conducta que conducían a la santidad ritual.Les sirven de fondo las orgías traco-frigias y el dualismo persa,aspirando a la beatitud celestial durante mil años,mientras los perversos eran enviados al Tártaro.Los no salvados ni condenados eran castigados durante mil años,regresando luego a la Tierra,donde se les daba nueva oportunidad.Creían que mientras el alma estaba en el cuerpo era corrupta,y que sus ritos y purificaciones la hacían inmortal tras la muerte.
El Olimpo homérico fue a lo sumo idealismo místico y heroísmo romántico,ideal caballeresco,con dioses y héroes que eran simples hombres glorificados,pues nunca obraban por motivos éticos,por lo que más bien conducían hacia el pecado y el error,por su sensualidad,envidia,mentira y demás transgresiones,que castigaban o recompensaban en los mortales hombres.Por eso los dramaturgos,especialmente los trágicos,los moralizaron,aunque fuese Sócrates quien inició la Etica como norma de conducta.
Platón atribuyó bondad,belleza y verdad al alma humana,y teorizó sobre el Bien en abstracto,con Dios como ideal ético,sanción transcendente de la moralidad;mal como causa de no alcanzarse el bien.